Saturday, October 31, 2009

Malang




Sumber

Sejarah

Malang is the second largest city in East Java province, Indonesia and will be established as the fourth largest city in Indonesia in 2008. It has an ancient history dating back to the Mataram Kingdom. The city population at the present time is around 1.5 million, and the population of the urban area is 2 million. The total population is therefore around 3.5 million. During the period of Dutch colonization, it was a popular destination for European residents. The city is famous for its cool air and the surrounding country regions of Tumpang, Batu, Singosari, and Turen. People in East Java sometimes call it "Paris van East Java." Malang was spared many of the effects of the Asian financial crisis, and since that time it has been marked by steady economic and population growth.


The name of Malang is taken from a temple namely Malang Kucecwara. The name of the temple is now applied to the motto of Malang. Malang Kucecwara literally means God has destroyed the false and enforced the right. Location of the temple is supposesedly located near modern Malang.[1] But in modern Indonesian, Malang means "unfortunate", it's not related to Malang's etymology.

Sumber

Bisa membantu untuk menterjemahkan 100 gelaran Tuhan Yesus? update #009

100 Biblical Names and Titles of Christ

Dan Corner


(Please know that the following is just a partial listing of the many Scriptural names and titles of the Lord. There are others not listed here.)


Advocate (1 John 2:1)
#001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil (1 Yoh 2:1).
1 Yoh 2:1 Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil. Siapakah Tuhan Yesus: #001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil


Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
#002 Alfa dan Omega (Wah 1:8).
Wahyu 1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega," firman Tuhan Allah, "yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa." Siapakah Tuhan Yesus: #002 Alfa dan Omega (yakni huruf pertama & terakhir dlm bhs Yunani) ~ Dia yg berkuasa mewujudkan segala sesuatu dari kekekalan, pasti akan membawa segalanya ke penyelesaian yg sempurna!


Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
#003 Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat
1Pe 1:18 Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, 1Pe 1:19 melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat.
Tuhan Yesus adalah Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat. Dia adalah korban yg sempurna, berkuasa menyucikan setiap umat manusia. Dia mampu membebaskan kita dari hidup yg sia-sia! Bersukacitalah!


Power of God (1 Cor. 1:24)
#004 Kristus adalah kekuatan Allah (1 Kor 1:24) ~ kekuatan atau kuasa yang berkemampuan utk menyelamatkan setiap manusia yg bertobat. Injil Kristus memiliki keupayaan yg alamiah utk menebus dgn sempurna, setiap manusia yg berdosa ~ ianya tidak perlu diperbaiki, diubahi, ditambahi, atau dikurangi! Jgn mencemarkan kemurnian kekuatan Injil dgn mengandalkan pahala2!


Faithful and True (Rev. 19:11)
#005 Yang Setia dan Yang Benar
Wahyu 19:11 Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia (Tuhan Yesus) yang menungganginya bernama: "Yang Setia dan Yang Benar", Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Tuhan Yesus adalah "Yang Setia dan Yang Benar!" Dia senantiasa setia menunaikan janjiNya kpd JemaatNya! Dan Dia selalu benar dalam segala yang dilakukan!


Chief Shepherd (1 Pet. 5:4)
#006 Gembala Agung
1Pe 5:3 Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu.
1Pe 5:4 Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu. Tuhan Yesus adalah Gembala Agung, yang telah menjadi teladan dgn mengorbankan nyawaNya utk domba-domba yg sesat dan yg tidak layak! Kita disuruh utk menggembalai kawanan Tuhan dan Dia akan memberikan mahkota kemuliaan utk kesetiaan dan ketaatan kita!



Lord of Glory (1 Cor. 2:8)
#007 Tuhan yg mulia
1Kor 2: 8 Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau mereka mengenalnya, mereka tidak menyalibkan Tuhan yang mulia. #007 Tuhan Yesus diberi gelar Tuhan yg mulia, kerana Dia mengekspresikan kepenuhan kemuliaan Allah! Dosa telah membutakan pemerintah2 & ahli2 agama sehingga mereka tidak mengenal Dia. Namun kita yg mengenal Dia, menyembah Dia selama-lamanya!


High Priest (Heb. 2:17)
#008 Tuhan Yesus adalah Imam Besar
Ibr 2:17 Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, supaya Ia menjadi Imam Besar yang menaruh belas kasihan dan yang setia kepada Allah untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa.

#008 Tuhan Yesus adalah Imam Besar yg telah menjadi manusia sepenuhnya (= disamakan dgn saudara2-Nya) sehingga Dia layak & berhak menjadi korban yg sejati utk mendamaikan amarah Allah terhadap dosa2 manusia.
Tuhan Yesus pengorbananMu terlalu maha besar, kesetiaanMu sangat mengejutkan, kesanggupanMu sungguh mengkagumkan, dan belas kasihanMu melebihi segala sesuatu yg mempesonakan!



Judge of the living and the dead (Acts 10:42)
#009 Tuhan Yesus adalah Hakim atas orang2 hidup & orang2 mati
Kis 10:42 Dan Ia telah menugaskan kami memberitakan kepada seluruh bangsa dan bersaksi, bahwa Dialah yang ditentukan Allah menjadi Hakim atas orang-orang hidup dan orang-orang mati. #008 Tuhan Yesuslah ~ bukan sebarang berhala @ malaikat @ mana2 nabi @ manusia @pun jin/hantu ~ adalah Hakim atas orang2 hidup & orang2 mati! Bertobatlah & percaya akan Dia yg akan menghakimi seluruh dunia ini!

Ini adalah ajaran semua nabi yg benar & yg diutus oleh Allah ~ sebelum & selepas kedatangan/inkarnasi Tuhan sebagai manusia {Kis 10:43 Tentang Dialah semua nabi bersaksi, ...]. Pemberitaan para nabi yg otentik ~ dan yg menjadi ukuran kesejatian bahwa mereka adalah pesuruh dari Allah ~ ialah mereka mengabarkan ... Kis 10:43 ... barangsiapa percaya kepada Tuhan Yesus, ia akan mendapat pengampunan dosa oleh karena nama-Nya" [kerana nama Tuhan Yesus berarti Penyelamat!]



Sudah diterjemahkan

1. Advocate (1 John 2:1)
2. Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
3. Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
4. Power of God (1 Cor. 1:24)
5. Faithful and True (Rev. 19:11)

20. Chief Shepherd (1 Pet. 5:4)
37. High Priest (Heb. 2:17)
62. Lord of Glory (1 Cor. 2:8)
46. Judge of the living and the dead (Acts 10:42)




Masih belum diterjemahkan

6. Almighty (Rev. 1:8; Mt. 28:18)
7. Amen (Rev. 3:14)
8. Apostle of our Profession (Heb. 3:1)
9. Atoning Sacrifice for our Sins (1 John 2:2)
10. Author of Life (Acts 3:15)
11. Author and Perfecter of our Faith (Heb. 12:2)
12. Author of Salvation (Heb. 2:10)
13. Beginning and End (Rev. 22:13)
14. Blessed and only Ruler (1 Tim. 6:15)
15. Bread of God (John 6:33)
16. Bread of Life (John 6:35; 6:48)
17. Bridegroom (Mt. 9:15)
18. Capstone (Acts 4:11; 1 Pet. 2:7)
19. Chief Cornerstone (Eph. 2:20)

21. Christ (1 John 2:22)
22. Creator (John 1:3)
23. Deliverer (Rom. 11:26)
24. Eternal Life (1 John 1:2; 5:20)
25. Faithful Witness (Rev. 1:5)
26. Faithful and True Witness (Rev. 3:14)
27. First and Last (Rev. 1:17; 2:8; 22:13)
28. Firstborn From the Dead (Rev. 1:5)
29. Firstborn over all creation (Col. 1:15)
30. Gate (John 10:9)
31. God (John 1:1; 20:28; Heb. 1:8; Rom. 9:5; 2 Pet. 1:1;1 John 5:20; etc.)
32. Good Shepherd (John 10:11,14)
33. Great Shepherd (Heb. 13:20)
34. Great High Priest (Heb. 4:14)
35. Head of the Church (Eph. 1:22; 4:15; 5:23)
36. Heir of all things (Heb. 1:2)

38. Holy and True (Rev. 3:7)
39. Holy One (Acts 3:14)
40. Hope (1 Tim. 1:1)
41. Hope of Glory (Col. 1:27)
42. Horn of Salvation (Luke 1:69)
43. I Am (John 8:58)
44. Image of God (2 Cor. 4:4)
45. Immanuel (Mt. 1:23)

47. King Eternal (1 Tim. 1:17)
48. King of Israel (John 1:49)
49. King of the Jews (Mt. 27:11)
50. King of kings (1 Tim 6:15; Rev. 19:16)
51. King of the Ages (Rev. 15:3)
52. Lamb (Rev. 13:8)
53. Lamb of God (John 1:29)
54. Last Adam (1 Cor. 15:45)
55. Life (John 14:6; Col. 3:4)
56. Light of the World (John 8:12)
57. lion of the Tribe of Judah (Rev. 5:5)
58. Living One (Rev. 1:18)
59. Living Stone (1 Pet. 2:4)
60. Lord (2 Pet. 2:20)
61. Lord of All (Acts 10:36)

63. Lord of lords (Rev. 19:16)
64. Man from Heaven (1 Cor. 15:48)
65. Master (Lk. 5:5; 8:24; 9:33)
66. Mediator of the New Covenant (Heb. 9:15)
67. Mighty God (Isa. 9:6)
68. Morning Star (Rev. 22:16)
69. Offspring of David (Rev. 22:16)
70. Only Begotten Son of God (John 1:18; 1 John 4:9)
71. Our Great God and Savior (Titus 2:13)
72. Our Holiness (1 Cor. 1:30)
73. Our Husband (2 Cor. 11:2)
74. Our Protection (2 Thess. 3:3)
75. Our Redemption (1 Cor. 1:30)
76. Our Righteousness (1 Cor. 1:30)
77. Our Sacrificed Passover Lamb (1 Cor. 5:7)
78. Precious Cornerstone (1 Pet. 2:6)
79. Prophet (Acts 3:22)
80. Rabbi (Mt. 26:25)
81. Resurrection and Life (John 11:25)
82. Righteous Branch (Jer. 23:5)
83. Righteous One (Acts 7:52; 1 John 2:1)
84. Rock (1 Cor. 10:4)
85. Root of David (Rev. 5:5; 22:16)
86. Ruler of God’s Creation (Rev. 3:14)
87. Ruler of the Kings of the Earth (Rev. 1:5)
88. Savior (Eph. 5:23; Titus 1:4; 3:6; 2 Pet. 2:20)
89. Son of David (Lk. 18:39)
90. Son of God (John 1:49; Heb. 4:14)
91. Son of Man (Mt. 8:20)
92. Son of the Most High God (Lk. 1:32)
93. Source of Eternal Salvation for all who obey him (Heb. 5:9)
94. The One Mediator (1 Tim. 2:5)
95. The Stone the builders rejected (Acts 4:11)
96. True Bread (John 6:32)
97. True Light (John 1:9)
98. True Vine (John 15:1)
99. Truth (John 1:14; 14:6)
100. Way (John 14:6)
101. Wisdom of God (1 Cor. 1:24)
102. Word (John 1:1)
103. Word of God (Rev. 19:13)

Friday, October 30, 2009

Bisa bantu utk terjemahkan 100 gelaran Tuhan Yesus? update #007

100 Biblical Names and Titles of Christ

Dan Corner

(Please know that the following is just a partial listing of the many Scriptural names and titles of the Lord. There are others not listed here.)


Advocate (1 John 2:1)
#001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil (1 Yoh 2:1).
1 Yoh 2:1 Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil. Siapakah Tuhan Yesus: #001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil


Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
#002 Alfa dan Omega (Wah 1:8).
Wahyu 1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega," firman Tuhan Allah, "yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa." Siapakah Tuhan Yesus: #002 Alfa dan Omega (yakni huruf pertama & terakhir dlm bhs Yunani) ~ Dia yg berkuasa mewujudkan segala sesuatu dari kekekalan, pasti akan membawa segalanya ke penyelesaian yg sempurna!


Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
#003 Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat
1Pe 1:18 Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, 1Pe 1:19 melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat.
Tuhan Yesus adalah Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat. Dia adalah korban yg sempurna, berkuasa menyucikan setiap umat manusia. Dia mampu membebaskan kita dari hidup yg sia-sia! Bersukacitalah!


Power of God (1 Cor. 1:24)
#004 Kristus adalah kekuatan Allah (1 Kor 1:24) ~ kekuatan atau kuasa yang berkemampuan utk menyelamatkan setiap manusia yg bertobat. Injil Kristus memiliki keupayaan yg alamiah utk menebus dgn sempurna, setiap manusia yg berdosa ~ ianya tidak perlu diperbaiki, diubahi, ditambahi, atau dikurangi! Jgn mencemarkan kemurnian kekuatan Injil dgn mengandalkan pahala2!


Faithful and True (Rev. 19:11)
#005 Yang Setia dan Yang Benar
Wahyu 19:11 Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia (Tuhan Yesus) yang menungganginya bernama: "Yang Setia dan Yang Benar", Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Tuhan Yesus adalah "Yang Setia dan Yang Benar!" Dia senantiasa setia menunaikan janjiNya kpd JemaatNya! Dan Dia selalu benar dalam segala yang dilakukan!


Chief Shepherd (1 Pet. 5:4)
#006 Gembala Agung
1Pe 5:3 Janganlah kamu berbuat seolah-olah kamu mau memerintah atas mereka yang dipercayakan kepadamu, tetapi hendaklah kamu menjadi teladan bagi kawanan domba itu.
1Pe 5:4 Maka kamu, apabila Gembala Agung datang, kamu akan menerima mahkota kemuliaan yang tidak dapat layu. Tuhan Yesus adalah Gembala Agung, yang telah menjadi teladan dgn mengorbankan nyawaNya utk domba-domba yg sesat dan yg tidak layak! Kita disuruh utk menggembalai kawanan Tuhan dan Dia akan memberikan mahkota kemuliaan utk kesetiaan dan ketaatan kita!



Lord of Glory (1 Cor. 2:8)
#007 Tuhan yg mulia
1Kor 2: 8 Tidak ada dari penguasa dunia ini yang mengenalnya, sebab kalau mereka mengenalnya, mereka tidak menyalibkan Tuhan yang mulia. #007 Tuhan Yesus diberi gelar Tuhan yg mulia, kerana Dia mengekspresikan kepenuhan kemuliaan Allah! Dosa telah membutakan pemerintah2 & ahli2 agama sehingga mereka tidak mengenal Dia. Namun kita yg mengenal Dia, menyembah Dia selama-lamanya!



Sudah diterjemahkan

1. Advocate (1 John 2:1)
2. Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
3. Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
4. Power of God (1 Cor. 1:24)
5. Faithful and True (Rev. 19:11)

20. Chief Shepherd (1 Pet. 5:4)
62. Lord of Glory (1 Cor. 2:8)



Masih belum diterjemahkan

6. Almighty (Rev. 1:8; Mt. 28:18)
7. Amen (Rev. 3:14)
8. Apostle of our Profession (Heb. 3:1)
9. Atoning Sacrifice for our Sins (1 John 2:2)
10. Author of Life (Acts 3:15)
11. Author and Perfecter of our Faith (Heb. 12:2)
12. Author of Salvation (Heb. 2:10)
13. Beginning and End (Rev. 22:13)
14. Blessed and only Ruler (1 Tim. 6:15)
15. Bread of God (John 6:33)
16. Bread of Life (John 6:35; 6:48)
17. Bridegroom (Mt. 9:15)
18. Capstone (Acts 4:11; 1 Pet. 2:7)
19. Chief Cornerstone (Eph. 2:20)

21. Christ (1 John 2:22)
22. Creator (John 1:3)
23. Deliverer (Rom. 11:26)
24. Eternal Life (1 John 1:2; 5:20)
25. Faithful Witness (Rev. 1:5)
26. Faithful and True Witness (Rev. 3:14)
27. First and Last (Rev. 1:17; 2:8; 22:13)
28. Firstborn From the Dead (Rev. 1:5)
29. Firstborn over all creation (Col. 1:15)
30. Gate (John 10:9)
31. God (John 1:1; 20:28; Heb. 1:8; Rom. 9:5; 2 Pet. 1:1;1 John 5:20; etc.)
32. Good Shepherd (John 10:11,14)
33. Great Shepherd (Heb. 13:20)
34. Great High Priest (Heb. 4:14)
35. Head of the Church (Eph. 1:22; 4:15; 5:23)
36. Heir of all things (Heb. 1:2)
37. High Priest (Heb. 2:17)
38. Holy and True (Rev. 3:7)
39. Holy One (Acts 3:14)
40. Hope (1 Tim. 1:1)
41. Hope of Glory (Col. 1:27)
42. Horn of Salvation (Luke 1:69)
43. I Am (John 8:58)
44. Image of God (2 Cor. 4:4)
45. Immanuel (Mt. 1:23)
46. Judge of the living and the dead (Acts 10:42)
47. King Eternal (1 Tim. 1:17)
48. King of Israel (John 1:49)
49. King of the Jews (Mt. 27:11)
50. King of kings (1 Tim 6:15; Rev. 19:16)
51. King of the Ages (Rev. 15:3)
52. Lamb (Rev. 13:8)
53. Lamb of God (John 1:29)
54. Last Adam (1 Cor. 15:45)
55. Life (John 14:6; Col. 3:4)
56. Light of the World (John 8:12)
57. lion of the Tribe of Judah (Rev. 5:5)
58. Living One (Rev. 1:18)
59. Living Stone (1 Pet. 2:4)
60. Lord (2 Pet. 2:20)
61. Lord of All (Acts 10:36)

63. Lord of lords (Rev. 19:16)
64. Man from Heaven (1 Cor. 15:48)
65. Master (Lk. 5:5; 8:24; 9:33)
66. Mediator of the New Covenant (Heb. 9:15)
67. Mighty God (Isa. 9:6)
68. Morning Star (Rev. 22:16)
69. Offspring of David (Rev. 22:16)
70. Only Begotten Son of God (John 1:18; 1 John 4:9)
71. Our Great God and Savior (Titus 2:13)
72. Our Holiness (1 Cor. 1:30)
73. Our Husband (2 Cor. 11:2)
74. Our Protection (2 Thess. 3:3)
75. Our Redemption (1 Cor. 1:30)
76. Our Righteousness (1 Cor. 1:30)
77. Our Sacrificed Passover Lamb (1 Cor. 5:7)
78. Precious Cornerstone (1 Pet. 2:6)
79. Prophet (Acts 3:22)
80. Rabbi (Mt. 26:25)
81. Resurrection and Life (John 11:25)
82. Righteous Branch (Jer. 23:5)
83. Righteous One (Acts 7:52; 1 John 2:1)
84. Rock (1 Cor. 10:4)
85. Root of David (Rev. 5:5; 22:16)
86. Ruler of God’s Creation (Rev. 3:14)
87. Ruler of the Kings of the Earth (Rev. 1:5)
88. Savior (Eph. 5:23; Titus 1:4; 3:6; 2 Pet. 2:20)
89. Son of David (Lk. 18:39)
90. Son of God (John 1:49; Heb. 4:14)
91. Son of Man (Mt. 8:20)
92. Son of the Most High God (Lk. 1:32)
93. Source of Eternal Salvation for all who obey him (Heb. 5:9)
94. The One Mediator (1 Tim. 2:5)
95. The Stone the builders rejected (Acts 4:11)
96. True Bread (John 6:32)
97. True Light (John 1:9)
98. True Vine (John 15:1)
99. Truth (John 1:14; 14:6)
100. Way (John 14:6)
101. Wisdom of God (1 Cor. 1:24)
102. Word (John 1:1)
103. Word of God (Rev. 19:13)

Tambunan, Sabah



Sumber

Thursday, October 29, 2009

Bisa bantu untuk menterjemahkan 100 gelaran Tuhan Yesus? update #005

100 Biblical Names and Titles of Christ

Dan Corner


(Please know that the following is just a partial listing of the many Scriptural names and titles of the Lord. There are others not listed here.)


Advocate (1 John 2:1)
#001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil (1 Yoh 2:1).
1 Yoh 2:1 Anak-anakku, hal-hal ini kutuliskan kepada kamu, supaya kamu jangan berbuat dosa, namun jika seorang berbuat dosa, kita mempunyai seorang pengantara pada Bapa, yaitu Yesus Kristus, yang adil. Siapakah Tuhan Yesus: #001 Pengantara (Pengacara atau Peguam) yang Adil


Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
#002 Alfa dan Omega (Wah 1:8).
Wahyu 1:8 "Aku adalah Alfa dan Omega," firman Tuhan Allah, "yang ada dan yang sudah ada dan yang akan datang, Yang Mahakuasa." Siapakah Tuhan Yesus: #002 Alfa dan Omega (yakni huruf pertama & terakhir dlm bhs Yunani) ~ Dia yg berkuasa mewujudkan segala sesuatu dari kekekalan, pasti akan membawa segalanya ke penyelesaian yg sempurna!


Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
#003 Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat
1Pe 1:18 Sebab kamu tahu, bahwa kamu telah ditebus dari cara hidupmu yang sia-sia yang kamu warisi dari nenek moyangmu itu bukan dengan barang yang fana, bukan pula dengan perak atau emas, 1Pe 1:19 melainkan dengan darah yang mahal, yaitu darah Kristus yang sama seperti darah anak domba yang tak bernoda dan tak bercacat.
Tuhan Yesus adalah Penebus yang tak bernoda dan tak bercacat. Dia adalah korban yg sempurna, berkuasa menyucikan setiap umat manusia. Dia mampu membebaskan kita dari hidup yg sia-sia! Bersukacitalah!


Power of God (1 Cor. 1:24)
#004 Kristus adalah kekuatan Allah (1 Kor 1:24) ~ kekuatan atau kuasa yang berkemampuan utk menyelamatkan setiap manusia yg bertobat. Injil Kristus memiliki keupayaan yg alamiah utk menebus dgn sempurna, setiap manusia yg berdosa ~ ianya tidak perlu diperbaiki, diubahi, ditambahi, atau dikurangi! Jgn mencemarkan kemurnian kekuatan Injil dgn mengandalkan pahala2!


Faithful and True (Rev. 19:11)
#005 Yang Setia dan Yang Benar
Wahyu 19:11 Lalu aku melihat sorga terbuka: sesungguhnya, ada seekor kuda putih; dan Ia (Tuhan Yesus) yang menungganginya bernama: "Yang Setia dan Yang Benar", Ia menghakimi dan berperang dengan adil. Tuhan Yesus adalah "Yang Setia dan Yang Benar!" Dia senantiasa setia menunaikan janjiNya kpd JemaatNya! Dan Dia selalu benar dalam segala yang dilakukan!


Sudah diterjemahkan

1. Advocate (1 John 2:1)
2. Alpha and Omega (Rev. 1:8; 22:13)
3. Lamb Without Blemish (1 Pet. 1:19)
4. Power of God (1 Cor. 1:24)
5. Faithful and True (Rev. 19:11)


Masih belum diterjemahkan

6. Almighty (Rev. 1:8; Mt. 28:18)
7. Amen (Rev. 3:14)
8. Apostle of our Profession (Heb. 3:1)
9. Atoning Sacrifice for our Sins (1 John 2:2)
10. Author of Life (Acts 3:15)
11. Author and Perfecter of our Faith (Heb. 12:2)
12. Author of Salvation (Heb. 2:10)
13. Beginning and End (Rev. 22:13)
14. Blessed and only Ruler (1 Tim. 6:15)
15. Bread of God (John 6:33)
16. Bread of Life (John 6:35; 6:48)
17. Bridegroom (Mt. 9:15)
18. Capstone (Acts 4:11; 1 Pet. 2:7)
19. Chief Cornerstone (Eph. 2:20)
20. Chief Shepherd (1 Pet. 5:4)
21. Christ (1 John 2:22)
22. Creator (John 1:3)
23. Deliverer (Rom. 11:26)
24. Eternal Life (1 John 1:2; 5:20)
25. Faithful Witness (Rev. 1:5)
26. Faithful and True Witness (Rev. 3:14)
27. First and Last (Rev. 1:17; 2:8; 22:13)
28. Firstborn From the Dead (Rev. 1:5)
29. Firstborn over all creation (Col. 1:15)
30. Gate (John 10:9)
31. God (John 1:1; 20:28; Heb. 1:8; Rom. 9:5; 2 Pet. 1:1;1 John 5:20; etc.)
32. Good Shepherd (John 10:11,14)
33. Great Shepherd (Heb. 13:20)
34. Great High Priest (Heb. 4:14)
35. Head of the Church (Eph. 1:22; 4:15; 5:23)
36. Heir of all things (Heb. 1:2)
37. High Priest (Heb. 2:17)
38. Holy and True (Rev. 3:7)
39. Holy One (Acts 3:14)
40. Hope (1 Tim. 1:1)
41. Hope of Glory (Col. 1:27)
42. Horn of Salvation (Luke 1:69)
43. I Am (John 8:58)
44. Image of God (2 Cor. 4:4)
45. Immanuel (Mt. 1:23)
46. Judge of the living and the dead (Acts 10:42)
47. King Eternal (1 Tim. 1:17)
48. King of Israel (John 1:49)
49. King of the Jews (Mt. 27:11)
50. King of kings (1 Tim 6:15; Rev. 19:16)
51. King of the Ages (Rev. 15:3)
52. Lamb (Rev. 13:8)
53. Lamb of God (John 1:29)
54. Last Adam (1 Cor. 15:45)
55. Life (John 14:6; Col. 3:4)
56. Light of the World (John 8:12)
57. lion of the Tribe of Judah (Rev. 5:5)
58. Living One (Rev. 1:18)
59. Living Stone (1 Pet. 2:4)
60. Lord (2 Pet. 2:20)
61. Lord of All (Acts 10:36)
62. Lord of Glory (1 Cor. 2:8)
63. Lord of lords (Rev. 19:16)
64. Man from Heaven (1 Cor. 15:48)
65. Master (Lk. 5:5; 8:24; 9:33)
66. Mediator of the New Covenant (Heb. 9:15)
67. Mighty God (Isa. 9:6)
68. Morning Star (Rev. 22:16)
69. Offspring of David (Rev. 22:16)
70. Only Begotten Son of God (John 1:18; 1 John 4:9)
71. Our Great God and Savior (Titus 2:13)
72. Our Holiness (1 Cor. 1:30)
73. Our Husband (2 Cor. 11:2)
74. Our Protection (2 Thess. 3:3)
75. Our Redemption (1 Cor. 1:30)
76. Our Righteousness (1 Cor. 1:30)
77. Our Sacrificed Passover Lamb (1 Cor. 5:7)
78. Precious Cornerstone (1 Pet. 2:6)
79. Prophet (Acts 3:22)
80. Rabbi (Mt. 26:25)
81. Resurrection and Life (John 11:25)
82. Righteous Branch (Jer. 23:5)
83. Righteous One (Acts 7:52; 1 John 2:1)
84. Rock (1 Cor. 10:4)
85. Root of David (Rev. 5:5; 22:16)
86. Ruler of God’s Creation (Rev. 3:14)
87. Ruler of the Kings of the Earth (Rev. 1:5)
88. Savior (Eph. 5:23; Titus 1:4; 3:6; 2 Pet. 2:20)
89. Son of David (Lk. 18:39)
90. Son of God (John 1:49; Heb. 4:14)
91. Son of Man (Mt. 8:20)
92. Son of the Most High God (Lk. 1:32)
93. Source of Eternal Salvation for all who obey him (Heb. 5:9)
94. The One Mediator (1 Tim. 2:5)
95. The Stone the builders rejected (Acts 4:11)
96. True Bread (John 6:32)
97. True Light (John 1:9)
98. True Vine (John 15:1)
99. Truth (John 1:14; 14:6)
100. Way (John 14:6)
101. Wisdom of God (1 Cor. 1:24)
102. Word (John 1:1)
103. Word of God (Rev. 19:13)

Thursday, October 22, 2009

Bagaimana hidup bergaul dengan Tuhan

Sunday, September 13, 2009
Mengapa Berdoa?
Mazmur 34: 9

Sumber: Ketik sini


Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu!
Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya!
MENGAPAKAH KITA BERDOA?

Kita berdoa sebab Tuhan Yesus telah menyuruh kita untuk berdoa (Lukas 18: 1; Matius 26:41).

Dengan berdoa kita meletakkan 'sifat kedagingan kita/kecenderungan berbuat dosa' di bawah penguasaan Roh Kudus.

Kita berdoa kerana melaluinya kita dapat bercakap-cakap dengan Tuhan dan mencurahkan isi hati kita kepada-Nya (Mazmur 62:9; Mazmur 16:11).

Kita dapat hilangkan tekanan/stress dan bebanan..

Kita berdoa sebab dengannya kita dapat berserah 100% kepada kehendak Tuhan (Matius 6:10; Matius 26: 39, 42)

Berdoa bukan memaksa atau mengancam Tuhan untuk melaksanakan kehendak kita. Berdoa adalah meletakkan diri kita di dalam kehendak-Nya. Janganlah sampai mengancam Tuhan anda akan berkahwin dengan pasangan dari agama lain semata-mata kerana keinginan anda untuk dijodohkan dengan si-dia tidak dikabulkan-Nya. Tuhan tahu apa yang Dia perbuat. Percaya saja. masih ramai lagi orang boleh menjadi jodoh...

Kita berdoa sebab dengan tindakan itu kita menyelaraskan sudut pandangan kita dengan sudut pandangan Tuhan (Mazmur 73: 17, Matius 26:41)

Dalam pandangannya sendiri pemazmur hampir berputus asa dan menganggap mengikut dan melayani Tuhan sebagai suatu yang dia-sia. Tetapi apabila dia "masuk ke dalam tempat kudus" (berdoa) dia mendapat sudut pandangan Allah, iaitu sudut pandangan kekekalan. Oleh sebab itu dia kembali dikuatkan. Kalau melihat keadaan dunia sekarang dari sudut pandangan manusia yang terbatas kita boleh jadi gila dibuatnya... Tetapi bila kita berdoa kita dapat melihat kesudah orang-orang yang tidak mengenal Tuhan..

Kita berdoa sebab dengan berdoa kita mendapat apa yang kita perlukan iaitu jawaban, pimpinan dan pertolongan (Matius 7:7; Yeremia 33:3; Ibrani 4:14-16)

Tuhan akan memberi jalan keluar daripada kebuntuan yang dihadapi. Contoh, bila berhadapan dengan bakal bapa mertua di Miri suatu ketika dulu. Rancangan bersiri "Little House On The Prairie" sangat membantu.

Kita berdoa sebab dengan berdoa kita dapat hidup bergaul dengan Allah (1 Korintus 14:18-19)

Paulus berdoa dalam bahasa Roh sewaktu dia bersendirian dan itu satu cara untuk bergaul dengan Tuhan. Ingat Henokh (Kejadian 5:24). alkitab berkata bukan semua mendapat bahasa Roh tetapi semua orang boleh berdoa. berdoalah di mana saja dan bila saja. Doa tidak terbatas dalam jam berdoa yang ditentukan gereja sekali seminggu selama sejam setengah!

Kita berdoa sebab dengan berdoa kita dapat mengerti Firman Tuhan dan panggilan Tuhan (Mazmur 119: 18; Efesus 1: 16-20)

Saya ambil doa Efesus 1: 16-20 dan jadikan doa peribadi . Saya mendoakan doa ini apabila saya berhadapan dengan kemusykilan mengerti Firman Tuhan. Itu saya lakukan dalam tahun 1983 setahun sebelum menerima Tuhan secara peribadi dalam bilik.

Kita berdoa sebab dengan berdoa kita mendapat kekuatan dan keberanian baru dalam kuasa Roh Kudus (Yesaya 40:31; Kisah 4:23-31;Lukas 11: 13)

Tuhan tidak pernah gagal memberi penyegaran dan kekuatan baru setiap kali kita datang kepada-Nya.

Kita berdoa sebab doa merupakan nafas rohani dan kunci untuk mengalami kasih dan kuasa mukjizat Allah (1 Yohanes 1: 9; Lukas 11: 13; Yohanes 7: 38)

Menghembus nafas secara rohani adalah mengakui dosa (1 Yohanes 1: 9), dan menarik nafas secara rohani adalah meminta kepenuhan, penyucian dan kekuatan Roh Kudus (Lukas 11: 13).

Sewaktu susah doa akan membawa pengalaman kuasa mukjizat. Dia akan beri jalan keluar dalam keadaan yang buntu. Contoh sewaktu membuat video editting masalah BLACKOUT PROTECTOR di atasi hanya dengan mendengar danmentaati suara Tuhan yang didengar ketika berdoa.

Kita berdoa sebab Yesus sendiri pun berdoa (Markus 1: 35).

Kalau Yesus pentingkan doa, kenapa pula kita tidak? Pagi-pagi benar Yesus pergi ke tempat sunyi untuk berdoa. Tetapi kita pagi-pagi benar sudah di depan... Facebook? Oopps! Tapi di sana ada juga applikasi selipan Alkitab yang boleh dijadikan renungan...

Bagaimana dengan kita?

Ada orang-orang yang berkata "Buat apa berdoa? Bukankah Tuhan sudah tahu sebelum kita ucap apa-apa? Baca tu sama dalam Mazmur 139!" atau "Betulkah ada Tuhan yang mendengar doa kita ni? Mana Tuhan? Saya tak nampak pun?". Orang yang berpandangan seperti itu belum mengenal Tuhan dan tidak mempunyai hubungan dengan Tuhan secara peribadi.

Tuhan Allah memang maha tahu (Mazmur 139). Tetapi Dia mahu kita datang dan bercakap-cakap dengan Dia sebab Dia telah menciptakan kita untuk tujuan bersekutu@ fellowship!

Sebagai bapa, ada empat kata-kata yang saya sedap dengar diucap oleh anak-anak kepada saya:

Thank you.
Sorry.
Bapa hebat. Bapa pandai yang begini yang begitu...atau bagus oo yang bapa buat tadi...
Bapa, ada saya mahu cakap/tanya sesuatu....
Saya suka dengar yang begitu! Apalagi Bapa yang di syurga apabila kita datang untuk bercakap-cakap dan bersekutu dengan Dia! Fellowship, bersekutu, bergaul!

Kesaksian

Saya mula berdoa sejak berumur 6 tahun setelah diajar ibu saya. Doa pertama yang saya ingat adalah doa ingin mengenal Tuhan dengan lebih dekat. Kemudian saya bersungguh-sungguh mencari jalan Tuhan di antara jalan Kristus dengan Muhammad sewaktu Tingkatan 1. Dalam tahun 1984 Kristus menyelematkan saya apabila saya menerima Dia menjadi Tuhan dan Penyelamat saya secara peribadi. Kesaksian ini ada dalam posting dalam blog ini yang terdahulu. Sekiranya ada di antara pembaca yang sedang berada di persimpangan iman seperti yang pernah saya alami dahulu, maka pilihlah Kristus dan Dia tidak akan pernah mengecewakan anda!

Mazmur 34: 9

Kecaplah dan lihatlah, betapa baiknya TUHAN itu! Berbahagialah orang yang berlindung pada-Nya!

Ya kecaplah sendiri!!

Wednesday, October 21, 2009

Satu Hal Yang Kurindu

Satu hal yang ku rindu
Berdiam di dalam rumahMu
Satu hal yang ku pinta
Menikmati baitMu Tuhan

(2x)

Lebih baik satu hari di pelataranMu
Daripada s'ribu hari di tempat lain
MemujiMu menyembahMu Kau Allah yang hidup
Dan menikmati s'mua kemurahanMu

Sunday, October 18, 2009

KOMUNIKASI DALAM PERNIKAHAN

Komunikasi yg efektif akan membantu pasangan membangunkan komunikasi yang efektif.

Komunikasi efektif dan positif terjadi kapan kita mengendalikan fikiran secara positif.

Kita seharusnya belajar untuk memperkayakan kosa kata kerana ia akan memberikan kesan mendalam kepada pendengar.

Saat terpenting untuk menjamin komunikasi yang sihat dalam seharian adalah waktu pagi ketika bangun ungkapan yang diucapakan dan ketika kembali ketemu selepas bekerja.

Beberapa pedoman komunikasi adalah seperti berikut :

1)Berilah salam kepada pasangan setelah berpisah dengan senyuman, kata-kata menyenangkan, humour, pujian atau cerita tentang pengalaman yang menarik dan keberhasialn yang dicapai pada hari itu.

2)Sisihkan waktu unutk transisi setelah pulang kerja untuk menurunkan stress.

3) Jangan sekali-kali mendiskusikan masalah-masalah penting atau serius yang membutuhkan persetujuan bersama saat pasangan anda dalam keadaan yang sangat letuh, sakit ataupun emosional.

4)Sisihkan waktu untuk melakukan sesuatu yang disepakatkan bersama.

5)Sisihkan waktu untuk mengadakan percakapan yang ringan.

6)Jangan menyalahkan pasangan anda. Menahan dahulu segala keluhan dan usulan perubahan sampai waktu khusus untuk berbicara.

7) Bicaralah dengan jelas dan terarah. Hindari berbagai pernyataan yang berlebihan dan terlalu umum

8)Pujilah pasangan anda dengan ucapan yang menyenangkan

9) Jangan membesar-besarkan masalah. Jika Anda benar-benar ingin mengajukan sesuatu kepada pasangan anda, tuliskan inti masalah dan simpan itu untuk saat khusus anda berdua.

10) Jangan berdebat untuk hal-hal yang tidak seharusnya didebatkan.

Dari buku “SO YOU’RE GETTING MARRIED” oleh H. Norman Wright

Saturday, October 17, 2009

Hanya Engkau jurus'lamatku

Hanya Engkau jurus'lamatku
Tuhan Kau setia padaku
Yang kupegang hanya janji-Mu
Ku percayakan hidupku

Ku sembah Kau Allahku
Bapa dan sahabatku
Kau yang pedulikan s'luruh hidupku

Walau lewati lembah
Aku tak ditinggalkan
Yesus kekuatan di hidupku


Hanya Engkau jurus'lamatku
Tuhan Kau setia padaku
Ku yakini pertolongan-Mu
Takkan terlambat bagiku


Savior of my soul

You're the only One
My Lord, You are faithful to me
Your promises, I keep holding on
I give you my life and my all

Now I worship you My God
O my Father and my friend
And forever my life, it is in Your care

Through the valley of the death
Never will I be alone
Jesus You are the strength in all my life

Savior of my soul You're the only One
My Lord, You are faithful to me
I put my trust, in your holy hands
They're never too late, but in time

Thursday, October 15, 2009

Jadikanku Rumah DoaMu (with chord)

Sumber

F Bb/F F
Ku bawa hidupku s'karang

D Gm (D7/F# Gm)
Ke tempat kudusMu Tuhan

Bb F/A Gm C F C11 C
Di mezbahMu kuserahkan seluruh hidupku


Penuhi hatiku s'karang,

dengan urapan yang baru

Agar aku lebih lagi mendengar suaraMu


Reff:
F Cm7 F Bb (F/A) Gm
Jadikan aku Tuhan rumah DoaMu

Bb Am Dm Gsus G Gm/C C
Agar semua suku bangsa datang menyembahMu

F Cm7 F Bb (F/A) Gm
Jadikan aku Tuhan rumah DoaMu

Bbm/C# Am Dm Gm C F
Agar semua suku bangsa datang menyembahMu

Saturday, October 10, 2009

Berani menghadapi tantangan?

Asal Usul dan Cikal Bakal Kota Surabaya
Oleh: Yousri Nur Raja Agam MH *)
Posted on Selasa, 30 September 2008 by Yousri Raja Agam


Yousri Nur RA MH

PENELITI dan beberapa ahli sejarah, mengungkapkan, dulu Surabaya ini adalah muara sungai dan terbentuk oleh gugusan kepulauan. Muara Sungai Kali Brantas dengan anaknya Kali Surabaya masih di Wonokromo. Sedangkan Surabaya sekarang merupakan pulau-pulau kecil yang terjadi akibat lumpur yang hanyut dari letusan Gunung Kelud. Namun, lama-kelamaan terus terjadi pendangkalan di muara sungai yang terletak di Selat Madura ini.

Akibat sedimen yang terus bertambah, endapan lumpur semakin meninggi, sehingga selat-selat yang terletak di antara gugus pulau-pulau kecil itu menyempit. Di antara pulau-pulau kecil itu banyak yang menyatu, sementara ada pula selat di antara pulau-pulau kecil itupun berubah menjadi anak sungai atau kali.

Kejadian yang unik itu ditopang pula dengan proses tektonik. Permukaan daratan Surabaya naik 5 sampai 8 centimeter per-abad. Sementara itu daratan atau garis pantai bertambah ke arah laut rata-rata 7,5 centimeter per-tahun.

Dalam catatan sejarah, Gunung Kelud rata-rata meletus setiap 15 tahun sekali. Memang, apabila Kelud meletus, dua wilayah yang menjadi sasaran utama, yaitu Blitar dan Kediri. Tetapi, karena Sungai kali Brantas mengalir dari arah Kediri sampai ke Surabaya, maka semburan gunung yang membawa lava, lahar dan lumpur itu hanyut sampai ke muara sungai. Selain membuat pendangkalan di badan sungai, endapan terbanyak justru di muaranya Selat Madura, yaitu Surabaya dan Sidoarjo.

Data yang berhasil dicatat dari Proyek Penanggulangan Bencana Alam Gunung Kelud, secara berturut-turut Gunung Kelud meletus tahun 1311, 1334, 1376, 1385, 1395, 1411, 1451, 1462, 1481, 1586, 1752, 1771, 1811, 1826, 1835, 1848, 1851, 1864, 1901, 1919, 1951, 1966, 1990 dan 2005.

Sebagai contoh, letusan tahun 1966 dan 1990, tidak kurang satu kali letusan memuntahkan lahar 28 juta meter kubik. Lahar yang dimuntahkan itu, selain menimbun kawasan di sekitar gunung, juga mengalir di lereng gunung terus ke sungai. Lahar yang berubah menjadi pasir dan lumpur itu mengalir melalui Sungai Kali Brantas hingga muara. Akibat yang terjadi, juga mendangkalkan permukaan sungai, mempersempit lebar sungai dan menambah endapan di muara sungai, laut di Selat Madura.

Begitulah asal-usul dan cikal-bakal kejadian daratan di muara Kali Surabaya, sehingga daerah yang semula bernama Junggaluh atau Ujunggaluh atau Hujunggaluh, kemudian bernama Surabaya. Tidaklah mengherankan, kalau sampai sekarang Surabaya berada di dataran rendah dan terletak pada ketinggian hanya 0 sampai 6 meter di atas permukaan laut. Jadi, kalau Surabaya banjir atau pasang naik mencapai bibir daratan, tidak perlu heran dan sebenarnya tidak perlu dirisaukan.

Dari gugus pulau-pulau kecil yang disebut pulo di muara sungai Kalimas yang berinduk ke sungai Kali Brantas itu, ada selat-selat yang dulu diberi nama kali. Jadi tidaklah mengherankan ada nama tempat di Surabaya ini yang disebut pulo dan kali. Di sini pola hidup dan kehidupan warga asli adalah memancing dan berburu. Rumah-rumah penduduk kampung asli Surabaya dulunya berada di atas tiang dan di atas permukaan air, sebagaimana umumnya permukiman pantai.

Seiring dengan perkembangan ruang dan waktu, pola kehidupan berubah. Kehidupan di dunia pantai yang berubah menjadi pelabuhan itulah yang mendorong terjadinya kegiatan kemaritiman. Dunia maritim ini saling tunjang dengan perdagangan dan industri. Inilah ciri khas Surabaya pada awalnya, yang kemudian berkembang ke arah pendidikan, budaya dan pariwisata seperti sekarang ini.

Sebagai wilayah berada di muara sungai yang berkembang menjadi pelabuhan, keberadaannya diakui oleh pemerintah penjajah Belanda di awal abad ke 16. Evolusi menjadi kota besar mulai terjadi setelah dilakukan pemetaan wilayah oleh Muller tahun 1746. Pemetaan wilayah Surabaya itu atas perintah Gubernur Jenderal Belanda wilayah Hindia Belanda yang mendarat 11 April 1746 di utara Surabaya.

Awalnya luas kota Surabaya yang secara otonom diserahkan oleh Gubernur Jenderal Hindia Belanda saat pembentukan kota 1 April 1906 di bawah pemerintahan walikota (burgermeester), sekitar 5.170 hektar atau 51,70 kilometer per-segi.

Setelah kemerdekaan Indonesia diproklamasikan tahun 1945, Pemerintahan Kota Surabaya dikukuhkan dengan Undang-undang No.22 tahun 1948 dengan luas wilayah 67,20 kilometer per-segi atau 6.720 hektar.

Kemudian terjadi perluasan kota dengan penambahan wilayah dari lima kecamatan dari Kabupaten Surabaya (sekarang bernama Kabupaten Gresik). Luas kota bertambah 15.461,124 hektar atau 15,46 kelometer persegi, sehingga luas kota Surabaya menjadi 22.181,12 hektar atau 221,18 kilometer per-segi.

Entah apa dasarnya, setelah tahun 1965 pada keterangan dan dalam buku agenda resmi Pemerintahan Kota Surabaya terjadi perubahan luas wilayah Kota Besar Surabaya menjadi 29.178 hektar

Sejak tahun 1992, berdasarkan pemotretan udara, ternyata luas Surabaya 32.636,68 hektar.

Memang, begitulah kenyataannya, konon hingga sekarang, luas daratan kota Surabaya terus bertambah. Dinas Tatakota Pemkot Surabaya, Senin, 12 Mei 2003, pernah mengungkap pertambahan luas daratan itu disebabkan lumpur yang hanyut ke muara sungai, terutama di hilir Kali Jagir sampai daerah Wonorejo. Akibatnya, selain muara sungai menyempit, juga semakin dangkalnya laut di muara sungai, bahkan menimbulkan tanah oloran baru.

Kalau kita amati dan kita cermat melakukan jalan keliling kota, pertambahan daratan Surabaya itu, juga akibat kegiatan reklamasi pantai dan pengurukann laut. Kegiatan yang dilakukan pihak swasta ini, pertama di daerah pertambakan, pembangunan perumahan di pinggir pantai serta perluasan daratan yang dilakukan pengelola Pantai Ria Kenjeran.

Kalau dalam buku agenda tahun 1980-an, luas Surabaya tertulis 29 ribu hektar. Kemudian pada tahun 1990-an dari hasil pemotretan udara, luas Kota Surabaya 32,63 ribu hektar. Namun, di tahun 2003, Kepala Dinas Tatakota Pemkot Surabaya Ir.Erlina Soemartomo (waktu itu) menyebut luas Kota Surabaya, 35 ribu hektar lebih. Kendati demikian, pada buku kerja (agenda) resmi terbitan Pemkot Surabaya tahun 2002, 2003, 2004, 2005 dan 2006, luas wilayah kota Surabaya tetap dicetak 326,37 km2 atau 32,63 ribu hektar lebih.

Tutur Tinular

Kembali cerita tentang kapan Surabaya mulai disebut dan mulai ada, atau “lahir” , versinya macam-macam. Dalam cerita lama, seperti yang terdapat, dalam buku Kumpulan Cerita Rakyat Jawa Timur yang diterbitkan Direktorat Jenderal Kebudayaan, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan, 1977, ada dongeng tentang Surabaya.

Selain dongeng, juga ada cerita dari cerita yang disampaikan secara berkesinambungan dari nenek moyang kepada kakek, dari kakek atau nenek kepada ayah dan ibu, kemudian dari ibu kepada anak dan cucu, terus pula kepada cicit dan buyut, begitu seterusnya sampai sekarang ini. Kalau boleh dikatakan seperti tutur tinular, yakni penuturan yang kemudian ditularkan atau disebarluaskan kepada generasi berikutnya Tentu cerita dan cerita itu sudah tidak orisinal lagi, dipoles di sana-sini, bahkan ditaburi bumbu penyedap, sehingga rasanya menjadi asyik.

Surabaya yang dulunya hutan belantara di muara sungai Kali Brantas, kemudian melahirkan sungai yang berasal dari selat-selat yang terdapat dari tanah oloran yang kemudian menjadi pulau. Sungai-sungai itu tidak kurang dari 50 sungai yang disebut kali. Mulai dari kali yang cukup besar, yakni Kali Surabaya dari Mojokerto sampai Gunungsari. Kemudian, terpecah menjadi dua kali yang agak besar, Kali Mas yang mengalir dari Wonokromo ke arah Tanjung Perak dan yang kedua Kali Wonokromo yang mengalir ke arah Rungkut. Ada lagi Kali Anak yang mengalir ke arah perbatasan Surabaya-Gresik. Dan, sisanya, kali-kali yang kecil, seperti: Kali Asin, Kali Sosok, Kali Pegirian, Kali Kundang, Kali Ondo, Kali Rungkut, Kali Waron, Kali Kepiting, Kali Judan, Kali Mir, Kali Dami, Kali Lom, Kali Deres, Kali Jagir, Kali Wonorejo dan masih puluhan kali lagi yang kecil-kecil.

Sebagai muara sungai besar, di muara itu mengendaplah lumpur, apalagi berulangkali lumpur letusan Gunung Kelud, hanyut ke muara dan membentuk pulau-pulau. Dari berbagai pulau yang merupakan kepulauan itu, lahirlah Surabaya. Pulau-pulau itu memang tidak begitu menonjol, kecuali Pulau Wonokromo dan Pulau Domas. Sedangkan yang lainnya berbentuk rawa dan danau-danau kecil yang disebut kedung, serta sebagian dijadikan tambak. Ada lagi yang masih berbentuk karang.

Maka, tidak heran kalau di seantero Kota Surabaya saat ini nama tempat diawali dengan nama kedung, tambak dan karang. Contoh, Tambaksari, Tambakasri, Tambakoso Wilangun, Tambakbayan, Tambakjati, Tambakrejo, Tambakmadu, Kedungdoro, Kedungsari, Kedungasem, Kedung Baruk, Kedung klinter, Kedungsroko, Kedungcowek, Kedungmangu, Karangmenjangan, Karangasem, Karangrejo, Karang Tembok, Karanggayam dan lain-lain.

Juga ada yang berbentuk tegal, seperti Tegalsari. Konon di Tegalsari atau daerah Surabayan inilah cikal-bakal penduduk daratan Surabaya yang kemudian berkembang sampai ke daerah Bubutan dan sekitar yang kemudian menjadi pusat pemerintahan Adipati Surabaya.

Asal Nama Surabaya

Pada umumnya, masyarakat Kota Surabaya menyebut asal nama Surabaya adalah dari untaian kata Sura dan Baya atau lebih popular dengan sebutan Sura ing Baya, dibaca Suro ing Boyo. Paduan dua kata itu berarti “berani menghadapi tantangan”.

Namun berdasarkan filosofi kehidupan, warga Surabaya yang hidup di wilayah pantai menggambarkan dua perjuangan hidup antara darat dan laut. Di dua alam ini ada dua penguasa dengan habitat bertetangga yang berbeda, tetapi dapat bertemu di muara sungai. Dua makhluk itu adalah ikan Sura (Suro) dan Buaya (Boyo).

Perlambang kehidupan darat dan laut itu, sekaligus memberikan gambaran tentang warga Surabaya yang dapat menyatu, walaupun asalnya berbeda. Begitu pulalah warga Surabaya ini, mereka berasal dari berbagai suku, etnis dan ras, namun dapat hidup rukun dalam bermasyarakat.

Hasil penelitian menunjukkan, ejaan nama Surabaya awalnya adalah: Curabhaya. Tulisan ini di antaranya ditemukan pada prasasti Trowulan I dari tahun Caka 1280 atau 1358 M. Dalam prasasti itu tertulis Curabhaya termasuk kelompok desa di tepi sungai sebagai tempat penambangan yang dahulu sudah ada (nadira pradeca nguni kalanyang ajnahaji pracasti).

Nama Surabaya muncul dalam kakawin Negarakartagama tahun 1365 M. Pada bait 5 disebutkan: Yen ring Janggala lok sabha n rpati ring Surabhaya terus ke Buwun. Artinya: Jika di Jenggala ke laut, raja tinggal di Surabaya terus ke Buwun.
Cerita lain menyebutkan Surabaya semula berasal dari Junggaluh, Ujunggaluh atau Hujunggaluh. Ini, terungkap pada pemerintahan Adipati Jayengrono. Kerabat kerajaan Mojopahit ini diberi kekuasaan oleh Raden Wijaya untuk memerintah di Ujunggaluh. Di bawah pemerintahan Jayengrono, perkembangan pesat Ujunggaluh sebagai pelabuhan pantai terus manarik perhatian bangsa lain untuk berniaga di sini.

Suatu keanehan, ternyata sejarah Surabaya ini terputus-putus. Kalau sebelumnya Surabaya dianggap sebagai penjelmaan dari Hujunggaluh atau Ujunggaluh, namun belum satupun ahli sejarah menemukan sejak kapan nama Hujunggaluh itu “hilang” dan kemudian sejak kapan pula nama Surabaya, benar-benar mulai dipakai sebagai pengganti Hujunggaluh. Perkiraan sementara, hilangnya nama Hujunggaluh itu pada abad ke-14.

Mitos Cura-bhaya

Ada lagi sumber lain yang mengungkap tentang asal-usul nama Surabaya. Buku kecil yang diterbitkan PN.Balai Pustaka tahun 1983, tulisan Soenarto Timoer, mengungkap cerita rakyat sebagai sumber penelitian sejarah. Bukunya berjudul: Menjelajahi Jaman Bahari Indonesia “Mitos Cura-Bhaya”. Dari tulisan sepanjang 61 halaman itu, Soenarto Timoer membuat kesimpulan, bahwa hari jadi Surabaya harus dicari antara tahun-tahun 1334, saat meletusnya Gunung Kelud dan tahun 1352 saat kunjungan Raja Hayam Wuruk ke Surabhaya (sesuai Nagarakrtagama, pupuh XVII:5).

Surabaya tidak bisa dilepaskan dari nama semula Hujunggaluh, karena perubahan nama menunjukkan adanya suatu motif. Motif dapat pula menunjukkan perkiraan kapan perubahan itu terjadi. Bahwa Hujunggaluh itu adalah Surabaya yang sekarang dapat diteliti dan ditelusuri berdasarkan makna namanya, lokasi dan arti kedudukannya dalam percaturan negara.

Ditilik dari makna, nama “Hujung” atau ujung tanah yang menjorok ke laut, yakni tanjung, dapat dipastikan wilayah ini berada di pantai. “Galuh” artinya emas. Dalam bahasa Jawa tukang emas dan pengrajin perak disebut: Wong anggaluh atau kemasan seperti tercantum dalam kamus Juynboll dan Mardiwarsito. Dalam purbacaraka galuh sama artinya dengan perak.

Hujunggaluh atau Hujung Emas, bisa disebut pula sebagai Hujung Perak, dan kemudian menjadi “Tanjung Perak” yang terletak di muara sungai atau Kali Emas (Kalimas). Nah, bisa jadi Tanjung Perak sekarang itulah yang dulu bernama Hujung galuh.

Dilihat dari lokasi Surabaya sekarang, berdasarkan prasasti Klagen, lokasi Hujunggaluh itu sebagai jalabuhan. Artinya, tempat bertemu para pedagang lokal dan antarpulau yang melakukan bongkarmuat barang dengan perahu. Diperkirakan, kampung Galuhan sekarang yang ada di Jalan Pawiyatan Surabaya, itulah Hujunggaluh, Di sini ada nama kampung Tembok. Konon tembok itulah yang membatasi laut dengan daratan.
Tinjauan berdasar arti kedudukannya, pada tahun 905, Hujunggaluh tempat kedudukan “parujar i sirikan” (prasati Raja Balitung, Randusari, Klaten). Parujar adalah wali daerah setingkat bupati. Bisa diartikan, bahwa Hujunggaluh pernah menjadi ibukota sebuah daerah setingkat kabupaten, satu eselon di bawah kedudukan “raka i sirikan”, pejabat agung kerajaan setelah raja.

Nah, sejak kapan Hujunggaluh berubah menjadi Surabaya? Mamang, perubahan nama tidak sama dengan penggantian tanggal lahir atau hari jadi. Namun, hingga sekarang belum ada satupun prasasti atau data otentik yang resmi menyebut perubahan nama Hujunggaluh menjadi Surabaya.

Mitos dan mistis sejak lama mempengaruhi kehidupan masyarakat Indonesia, termasuk di Pulau Jawa. Maka mitos Cura-bhaya yang dikaitkan dengan nama Surabaya sekarang ini tentunya dapat dihubungkan pula dengan mitologi dalam mencari hari jadi Surabaya. Perubahan nama dari Hujunggaluh menjadi Surabaya dapat direkonstruksi dari berbagai sudut pandang.

Bencana alam meletusnya gunung Kelud tahun 1334 membawa korban cukup banyak. Peristiwa itu mengakibatkan terjadinya perubahan di muara kali Brantas dengan anaknya Kalimas. Garis pantai Hujunggaluh bergeser ke utara. Timbul anggapan pikiran mistis yang mengingatkan kembali kepada pertarungan penguasa lautan, yakni ikan hiu yang bernama cura, melawan penguasa darat, buaya (bhaya). Dalam dunia mistis kemudian menjadi mitos, bahwa untuk menghentikan pertikaian antara penguasa laut dengan darat itu, maka digabungkan namanya dalam satu kata Cura-bhaya atau sekarang Surabaya.
Mitos ikan dengan buaya ini sudah ada pada abad XII-XIII, sebagai pengaruh ajaran Budha Mahayana melalui cerita Kuntjarakarna. Reliefnya terpahat di dinding gua Selamangleng, Gunung Klotok, Kediri.

Bagaimanapun juga, mitos ikan dan buaya yang sekarang menjadi lambang Kota Surabaya, hanyalah merupakan sepercik versi lokal, tulis Soenarto Timoer. Jadi mitos cura-bhaya, hanya berlaku di Hujunggaluh. Cura-bhaya adalah nama baru pengganti Hujunggaluh sebagai wujud pujian kepada sang Cura mwang Bhaya yang menguasai lautan dan daratan.

Asal-usul Penduduk

Penduduk Surabaya boleh dikatakan berasal dari pendatang. Para pendatang mulai menatap dan mendirikan perkampungan di sekitar pelabuhan dan berkembang sampai ke darat, terutama di pinggir Sungai Kalimas yang merupakan anak Sungai Kali Brantas. Lama kelamaan, nama Ujunggaluh mulai dilupakan, dan namanya berubah menjadi Surabaya di bawah pemerintahan Adipati Jayengrono. Pusat Pemerintahan Adipati Jeyangrono ini diperkirakan di sekitar Kramat Gantung, Bubutan dan Alun-alun Contong saat ini.
Ada temuan sejarah yang mencantumkan pada abad ke-15, bahwa waktu itu di Surabaya sudah terjadi kehidupan yang cukup ramai. Tidak kurang 1.000 (seribu) KK (Kepala Keluarga) bermukim di Surabaya. Orang Surabaya yang dicatat pada data itu umumnya keluarga kaya yang bertempat tinggal di sekitar pelabuhan. Mereka melakukan kegiatan bisnis dan usaha jasa di pelabuhan.

Dari hari ke hari penduduk Surabaya terus bertambah, para pendatang yang menetap di Surabaya umumnya datang melalui laut. Ada yang berasal dari Madura, Kalimantan, Sulawesi dan Sumetera. Di samping ada yang berasal dari daratan Jawa datang terbanyak melalui sungai Kali Brantas dan jalan darat melewati hutan. Tidak hanya itu, para pelaut itu juga banyak yang berasal dari Cina, India dan Arab, serta Eropa.
Warga pendatang di Surabaya itu, hidup berkelompok. Misalnya, mereka yang berasal dari Madura, Kalimantan, Sulawesi atau suku Melayu dari Sumatera, di samping bermukim di pantai, juga banyak yang membangun perumahan di daerah Pabean dan Pegirian. Sedangkan pendatang dari ras Arab banyak bermukim di sekitar Masjid Ampel.
Etnis Cina menempati kawasan Kembang Jepun, Bongkaran dan sekitarnya. Ini terkait dengan dermaga pelabuhan waktu itu berada di sungai Kalimas, di sekitar Jembatan Merah sekarang. Jumlah warga pendatang terus-menerus terjadi, akibat semakin pesatnya kegiatan dagang dan perkembangan budaya di Surabaya.

Pengikut Sunan Ampel

Khusus masyarakat di sekitar Ampel, sebagian besar adalah rombongan yang ikut bersama Sunan Ampel dari wilayah Mojopahit pada abad 14. Berdasarkan Babad Ngampeldenta, Sunan Ampel melakukan aktivitas di Surabaya sekitar tahun 1331 M hingga 1400 M. Jumlah rombongan Sunan Ampel itu berkisar antara 800 hingga 1.000 keluarga.
Dalam buku Oud Soerabaia (1931) karangan GH von Faber, halaman 288 dinyatakan Raden Rahmat pindah bersama 3.000 keluarga (drieduezend huisgezinnen}

Thomas Stamford Raffles dalam bukunya The History of Java (1817), halaman 117 menulis saat kepindahan Raden Rahmad dari keraton Majapahit ke Ampel, ia disertai 3.000 keluarga (three thousand families). Sementara itu menurut Babad Ngampel Denta, jumlah orang yang boyongan bersama Raden Rahmat ke Ampel Surabaya sebanyak 800 keluarga (sun paringi loenggoeh domas). “Domas” menurut S.Prawiroatmodjo dalam buku Bausastra Jawa – Indonesia (1981) artinya delapan ratus.

Sejak berdirinya permukiman di Surabaya, pertumbuhan penduduk berkembang cukup pesat. Ada yang datang melalui laut maupun transportasi melalui sungai. Umumnya yang melewati sungai adalah warga yang datang dari arah Blitar, Madiun, Tulungagung, Kediri dan lain-lainnya. Mojokerto yang merupakan pusat kerajaan Majapahit, menjadikan Surabaya sebagai pelabuhan lautnya. Mereka mendirikan permukiman di sepanjang Kalimas, anak Kali Brantas yang dijadikan poros lalulintas utama saat itu. Kemudian menyebar sampai ke Keputran, Kaliasin, Kedungdoro, Kampung Malang, Surabayan dan Tegalsari.

Setelah koloni dagang dari Eropa yang dimotori bangsa Portugis, Spanyol dan Belanda datang dan menetap di Surabaya, di tahun 1500-an, mereka mendirikan gudang dan tempat tinggal di sekitar pusat pemerintahan Adipati Surabaya, yakni di sekitar Alun-alun Contong, Bubutan, Gemblongan, Blauran, Pasar Besar dan wilayah sekitarnya.

Belanda yang merupakan koloni dagang rempah-rempah terbesar saat itu, mulai membentuk pemerintahan. Tanpa disadari oleh Bangsa Indonesia, Belanda mulai mencengkeramkan “kukunya” di Bumi Pertiwi ini sebagai penjajah. Termasuk di Surabaya.

Jumlah Penduduk

Ketika pemerintahan kota pertama kali dibentuk tanggal 1 April 1906, penduduk Kota Surabaya berjumlah 150 ribu orang lebih. Limabelas tahun kemudian, dalam cacah jiwa atau sensus penduduk tahun 1920, penduduk Surabaya tercatat 192.180 orang. Sepuluh tahun kemudian pada sensus penduduk tahun 1930, warga Kota Surabaya sudah berkembang menjadi 341.675 orang.

Pada zaman Jepang, di bulan September 1943 diselenggarakan cacah jiwa (sensus penduduk) Kota Surabaya (Surabaya Syi). Jumlah penduduk Surabaya waktu itu tercatat 518.729 orang.

Dalam sensus penduduk tahun 1961 tercatat resmi 1.007.945 jiwa dan tahun 1971 naik lagi menjadi 1.556.255 jiwa. Tahun 1980 penduduk resmi yang terdaftar sebagai penduduk Surabaya berkembang menjadi 2.027.913 jiwa dan tahun 1990 naik menjadi 2.473.272 jiwa.

Anehnya, data dari Dinas Kependudukan Kota Surabaya yang dikeluarkan pada bulan Mei 2004, seolah-olah jumlah penduduk Surabaya dari tahun 1990 hingga tahun 1999 “berkurang”. Padahal ini tidak mungkin, justru sebaliknya. Manakah data kependudukan yang akurat? Mustahil penduduk Surabaya berkurang, yang pasti, penduduk Surabaya terus bertambah.

Data resmi yang disajikan memang begitu kenyataannya. Tahun 1999 penduduk Surabaya tercatat 2.406.944 jiwa. Tahun 2000 sebanyak 2.443.558 jiwa, tahun 2001 bertambah jadi 2.473.461 jiwa, tahun 2002 naik lagi jadi 2.504.128 jiwa dan akhir tahun 2003 menjadi 2.656.420 jiwa. Data pada akhir April 2004, warga kota Surabaya berjumlah 2.659.566 jiwa.

Data inipun dikutip oleh Dinas Kependudukan dan Catatan Sipil berikutnya, yakni saat dikepalai oleh Drs.H.Hartojo. Sama dengan sebelumnya, sensus penduduk tahun 2000, penduduk Surabaya berjumlah 2.443.558 orang.

Secara rinci, dinas kependudukan dalam buku Informasi Kependudukan Kota Surabaya tahun 2004 berturut-turut disebutkan, penduduk Surabaya tahun 2001 sebanyak: 2.473.461 orang, tahun 2002 bertambah jadi: 2.504.128, tahun 2003 tambah lagi menjadi: 2.656.420 orang dan tahun 2004 menjadi: 2.859.655 orang.

Tahun 2006 hingga Agustus, tercatat jumlah penduduk Surabaya: 2.987.456 orang. Pada awal tahun 2007 diperkirakan sudah mencapai 3,3 juta orang.

Dari BPS (Biro Pusat Statistik) lain lagi. Tahun 1992 penduduk Surabaya berjumlah 2.259.283 jiwa, kemudian tahun berikutnya ditulis sebagai berikut: 1993 (2.286359 jiwa), 1994 (2.306.474 jiwa), 1995 (2.339.335 jiwa), 1996 (2.347.520 jiwa), 1997 (2.356.487 jiwa), 1998 (2.373.282 jiwa), 1999 (2.407.146 jiwa), 2000 (2.444.956 jiwa), 2001 (2.599.512 jiwa).

Data tentang jumlah penduduk Kota Surabaya, dalam “Resume” RTRW (Rencana Tata Ruang Wilayah) Kota Surabaya yang diterbitkan Badan Perencanaan Pembangunan Kota (Bappeko) Surabaya, berbeda lagi.

Penduduk Surabaya tahun 2001 hingga 2005, kemudian proyeksi penduduk Surabaya tahun 2006 hingga 2013 adalah sebagai berikut:

Tahun 2001 (2.452.222 jiwa), 2002 (2.471.557 jiwa), 2003 (2.485.761 jiwa), 2004 (2.509.833 jiwa), 2005 (2.528.777 jiwa). Proyeksi tahun 2006 (2.547.586 jiwa), 2007 (2.566.257 jiwa), 2008 (2.584.894 jiwa), 2009 (2.603.258 jiwa), 2010 (2.621.558 jiwa), 2011 (2.639.724 jiwa), 2012 (2.657.766 jiwa) dan tahun 2013 (2.675.671 jiwa).

Umumnya para pejabat dan politisi di Surabaya dewasa ini menyebut angka rata-rata penduduk Surabaya adalah sekitar 3 juta jiwa lebih.

Di samping penduduk tetap, ada penduduk tetap tetapi tidak terdaftar. Di kota Surabaya juga bermukim penduduk musiman. Akhir 2008 jumlahnya mencapai 20 ribu jiwa. Kecuali itu, sebagai sebuah kota dengan kegiatan ekonomi dan pemerintahan di berbagai sektor, ada penduduk siang dan penduduk malam. Penduduk pada siang hari di bisa mencapai 5 sampai 6 juta jiwa. Pada malam hari, penduduk Surabaya sebagian besar pulang dan tidur di Sidoarjo, Gresik, Mojokerto, Lamongan, Bangkalan, Pasuruan, bahkan di Malang***

*) Yousri Nur Raja Agam MH, Ketua Yayasan Peduli Surabaya